“我总是被孤独吸引。当我还是个小男孩时，我就很喜欢独处。那并不是因为我不喜欢跟其他人在一起，而是因为我发现独处有如此多的快乐。有时候，我愿意躺在树下凝视着树枝，树枝之上的云彩，以及云彩之上的天空；注视着在天空、云彩和树枝间穿越飞翔的小鸟；看着树叶从树上飘落，落到我身边的草地上。我知道我们都是这个斑斓舞蹈的一部分。而有趣的是，只有当我们独处时，我们才会更清楚地意识到，我们与万物同在。
 “我们都需要有时间独处，有些人需要更多独处的时间。有人却能从独处中变得更有智慧、更为仁慈，这是我遇到中国隐士后让我吃惊的事。他们是我见过的最幸福、最和善的人。在美国，隐士只是那些喜欢自个儿待着的人，往往都有点神经质。但是，在中国，我发现隐士往往是社会的精英，扮演着重要的角色。……”
    
    这是《空谷幽兰》的序言的两段。这是一个美国的汉学家寻访中国的隐士而写的一本书。一看这个名字就着了魔一般把书买下来。是的，看这四个字，空 谷 幽 兰，没有看到什么，闻到什么，感受到什么吗？
    我没有看完全书，所以不能说这本书好或不好，但是这两段序言，尤其是第一段对我实在是有不可抗拒的吸引力，每一个词都能引起共鸣，我也总是个爱孤独的人，孤独，对于我从来都不是背负，是一个人才有的快乐
  
    巍峨屹立的山，层层叠嶂，茫茫的苍翠，百转千回的小路穿到山谷，豁然的开朗，夹着水的气息清风抚面，一丝幽香钻进鼻腔，睁眼望，山壁上不能到之处一株兰傲然挺立，孤独又自豪，据说这种花只在夜间开放，山为摇篮水为枕，与明月做伴，与山岚共舞，与铃兰草同乐，淡然而坚定，冷而热烈。若只有在这里才能做自己，决不移步市斤繁华之地，这无人能欣赏的美丽，孤芳，自赏
    
    从来都对“小隐隐于野，大隐隐于市”的说法很有疑惑，能隐于市，那该是个怎样的境界，或者这隐之人根本就是以“隐”待“仕”？书中的隐士，隐于终南山，一隐皆不再入市，草鞋布衣粗粮淡茶，物质生活贫乏到极点，然精神之丰富，高洁清馨，受用无穷。一直认为空谷幽兰这个词少有人受得起，但以空谷幽兰比之，恰如其分
    
    很喜欢孤芳自赏这个词，尽管很多人看来它有贬义的意味，然而能孤芳自赏是需要勇气的，不人云亦云，始终有自己的一份坚持。而这坚持正是“我”之所以为“我”，而不是他，她，或是其他任何人的气度，有这个，便一直知道自己要什么，是什么。若没了坚持，大概会比较少痛苦，因为不用思考，随波逐流即可，反对的声音会小得多，大家还可互相“理解”，然而眼神迷离了，快乐空虚了，无病也想呻吟了
    
    于是，对自己说，要在心间置一朵兰花，保留些坚持，可时时闻到缕缕心香